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  • 此延寿,非彼延寿——由《临终生西偈》的作者谈起

    盖过了师父有关,而且同后来净土法门的盛行和弥陀净土的不断得到彰显有关,永明令参是典型的宗门禅师,未发现其净土法门的纪录,而永明延寿力倡力行禅净融通,后来更被尊为净土宗六祖,要说弥陀化身,当然永...沈铨家住钱塘(今杭州),同其妻施氏专心持净土法门。曾请清照律师依《观无量寿经》绘画“九品往生图”。还出净资印施《般若经》,供佛斋僧,在径山、天宁等寺院建造大殿及佛像,一切善业功德均回向西方净土。沈铨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 皇家宝刹广宗寺 当代玄奘法尊师

    《地道建立》、《现观庄严论略释》、《供养上师与大印》、《菩提心七义论》、《七十空性论》、《精研经释》、《缘起赞释》、《五次第论》、《七宝论》、《四百论颂》、《入中论略解》、《俱舍论略解》、《释量...天王殿为一体,正中设置精致的木制龛阁,供一尊铜铸弥勒佛像,信众一进广宗寺,首先就受到满脸堆笑的大肚弥勒佛的欢迎。   穿过山门,迎面所见,即是著名的铜瓦殿。这座建于明代的皇家佛殿,近年修葺一新,雍...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净空法师法语类编(二)

    著相,般若讲空,似相对又似矛盾,实在是相辅相成,正好两门,则道业日进。   △ 般若与净土同,关系非常重要。净土是一切法的归宿,任何法门均与净土脱不了关系。研习兴趣专于那一宗尽可由之,而舍弃净土... 【谈念佛】【谈净土与般若同】【谈往生净土】 【谈魔外】【谈功德】【谈弘法】【谈烦恼习气】 【谈念佛】   △ 念佛心不动是得一心,得一心即可见佛。得理一心生实报壮严土,得事一心生...

    净空法师

    |菩萨行|净空|

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  • 序迴諍論翻譯之記

    六者欲。七者信解脫。八者精進。九者憶念。十者三摩提。十一者慧。十二者捨。十三者修。十四者。十五者習。十六者得。十七者成。十八者辯才。十九者適。二十者勤。二十一者思。二十二者求。二十三者勢力。二十四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 回诤论

    一百一十有九。谓心一相。一者受。二者想。三者觉。四者触。五者观察。六者欲。七者信解脱。八者精进。九者忆念。十者三摩提。十一者慧。十二者舍。十三者修。十四者。十五者习。十六者得。十七者成。十八者辩才。...何处有苦。若无苦者云何有灭。若无苦灭当于何处苦灭道。若如是者无四圣谛。无四圣谛则亦无有声闻道果。见四圣谛如是则证声闻道果。无声闻果无住梵行。又复有义。偈言   非法非非法 世间法亦无 ...

    回诤论

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  • 集量论略解(之一)

    ,《必刍学处》一册,《供养上师与大印》一册,《入中论善显密意疏》三册,译补《菩提道次第略论》一册,《菩提道次第略论止观章》一册,《菩提心七义论》一册,以及《辨法法性论》,《七十空性论》,《...四八零年,卒于五四零年,他没说是大约,他没说大约其实也是大约。陈那论师是南印度人,在小乘犊子部拜浪波晋为师出家,法名叫厥吉浪波,汉译就是大域龙、陈那或者是方象。他要求老师教他禅定断烦恼的法子,老师就教他...

    不详

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  • 刘洙源先生书札

    异三。此法门是离能取所取,月轮观能所宛然,正与相反,其异四。此法门是直入真如性海,初修月轮观,是入独影境,其异五。有此五异,天地悬隔。不得。心地观经之立月轮观,另为一类之机,不得并论。 问...与修观者同功,万万人去也。其法具在三经一论,不出信愿行,南方盛行, 台端何疑而枉下问?普陀印光法师,海内尊宿,专倡此教。(仆)与此师无一面缘,曾见所刊文钞,虽衍旧说而多发明,不审 足下曾措意否?...

    四川中江刘洙源先生

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  • 近今密宗热之反思

    入门方便者同一路数。  “真佛灵仙宗”则有所不同。创始者卢胜彦(1945—),台湾人,自称得莲花生授法,成“红冠圣冕金刚上师”,著书数十种,揉唐密、藏密、黑教、道教咒术密法,地藏本尊,奉“三山九侯...的不同来判定教义的深浅。二师之论,质诸《大日经》等密典,亦坚实有据。而王弘愿等不许,撰文诤论。五、“双运道”之召谤。藏密无上瑜伽部法,行男女之“双运道”(双身法),“大威德”等法本中强调,在引发...

    佛日

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  • 佛法要领

    为归趣。又发心时,如有妙境,及小小神通发现,急宜舍去,以此是无相法故,一切杂行,一切杂观想,不得入此中。此指修三乘言,如圆顿教,即纯乎。  三 修法  此法时分二:一趺坐,二观心,说明于下...,凡我所六度等,一切皆为证得阿耨多罗三藐三菩提故,我今与诸菩萨摩词萨同行,愿尊证知。)如是三说,即仪轨。  九 结论  余观菩萨藏中,说发心义,约十之三。诸大师章疏中,分条详释,义门尤多。今略说...

    不详

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  • 香巴噶举派的传承与历代上师因缘

    五大金刚的灌顶,将五金法传授给了奶格玛,并嘱其将甚深无上的五金法传给一切福德具足的有情。 然后24位空行母(指胜乐二十四境之空行主母,均是金刚亥母)将奶格玛送回印度的大尸林梭莎朗。于尸林上空七...60万种灌顶中,最关键的是传了现在名为“奶格五金法“的无上甚深密法。 五大金刚(密集金刚、玛哈玛亚金刚、喜金刚、胜乐金刚和大威德金刚)修法简称五金法,乃香巴噶举派的密法核心,最极无上。因报身佛金刚...

    江贡·桑吉华

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